وفي الخلاصة : عن الغضائري : اتّهمه القمّيّون بالغلوّ ، وحديثه نقيّ لا فساد فيه ، ولم أرَ شيئاً ينسب إليه تضطرب فيه النفس إلَّا أوراقاً في تفسير الباطن وما يليق بحديثه ، وأظنّها موضوعة عليه ، ورأيت كتاباً خرج من أبي الحسن علي بن محمّد ( عليهما السّلام ) . إلى آخره « 1 » . وقد أوضح في التعليقة فساد ما نسب إليه ، وعلوّ مقامه بما لا مزيد عليه « 2 » ، هذا ويروى عنه : علي بن الحسن بن فضّال « 3 » . ولصاحب تكملة الرجال هنا كلام ينبغي النظر فيه « 4 » . [ 2385 ] محمّد بن بُجَيل : وأخوه علي ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 5 » وفي رجال البرقي : بجيل بن عقيل « 6 » ، وهو صاحب كتاب معتمد في مشيخة الفقيه ، يرويه عنه : علي بن الحسن بن رباط « 7 » . [ 2386 ] محمّد بن بِسْطام الجُعْفِيّ : مولى لهم « 8 » ، من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) « 9 » .

--> « 1 » رجال العلَّامة : 252 / 28 . « 2 » تعليقة الوحيد على منهج المقال : 285 . « 3 » الاستبصار 4 : 137 / 513 . « 4 » تكملة الرجال 2 : 350 352 . « 5 » رجال الشيخ : 283 / 44 . « 6 » رجال البرقي : 20 . « 7 » الفقيه 4 : 62 ، من المشيخة . « 8 » في هامش الأصل : ( نهم ) من دون الإشارة إلى نسخة بدل وفي الحجرية : نهم ( نسخة بدل ) . « 9 » رجال الشيخ : 283 / 43 .